DEFAULT 

Реферат философия средневековья кратко

Людмила 1 comments

Движение философской мысли пронизано проблемами религии. Учениям философским истина присуща, сравнительно с откровением, в незначительной мере; показывая, до каких пределов познания может дойти человек своими естественными силами, философия вместе с тем даёт доказательство того, что она не может удовлетворить стремления нашего разума к созерцанию Бога и вечному блаженству и что здесь необходима помощь сверхъестественного откровения. Ее корни уходят в единобожие. Подробнее см. В средневековой философии проводится различение бытия, или существования экзистенции , и сущности эссенции.

Средневековая теологическая философия в отличие от античной практически реферат философия средневековья кратко противопоставляет материю и идею формуматериализм и идеализм.

Однако то, что древнегреческие философы например, Аристотель считали единой сущностью — бытием, теологическая философия разделяет на:. Эссенция сущность характеризует вещь: Античные философы видели сущность признаки и существование факт бытия в неразрывном единстве, как единую сущность — бытие.

Схоластика — господствующий тип средневековой теологической философии, отличительными чертами которого являлись оторванность от реальной действительности, замкнутость, консерватизм, крайний догматизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям, схематичность. Схоласты подразделяли знание на два вида: сверхъестественное, даваемое в откровении то есть то, что имел в виду Бог, закладывая ту или иную мысль в Библии ; естественное, отыскиваемое человеческим разумом то есть то, что сумел человек "расшифровать" из текста Библии, как он понял идеи Бога.

Если в философии античности на первом месте был разум, то в философии средних веков воля выносится на первый план. Августин говорил, что все люди — это воли.

Реферат философия средневековья кратко 6731663

Они знают добро, но воля не подчиняется им и они делают зло. Философия средних веков учила, что кратко не может преодолеть зло без помощи Бога. История и память. Сакральность истории бытия. В раннем средневековье проявился острый интерес к истории. Хотя в античности историю бытия больше связывали с космосом и природой, чем с историей собственно человечества.

Проблема универсалий возникла еще во времена Платона. Вопрос состоял в том, существуют ли реально универсалии общие понятия сами по себе или проявляются только в конкретных вещах?

Условно выделяют такие 3 этапа философии средневековья, кратко их кратко в следующем. Главные представители апологетики — 1-го этапа в философии средневековья — Реферат Александрийский и Квинт Септимий Флорент Тертуллиан.

В период 2-го этапа средневековой философии доказывать существование Бога уже не было необходимости. Начался этап распространения христианской веры. Поэтому кратко и говорили, что философия - служанка богословия лат. В двояком отношении она была такою служанкою: во-первых, о жизни да винчи давала теологии научную форму; во-вторых, из неё теология извлекала те истины разума, на основе которых она могла возвыситься до спекулятивного разумения христианских тайн, насколько оно вообще доступно человеческому духу.

В начале схоластического периода философская мысль ещё не стоит в рабском подчинении церковному учению. Так, Эригена хотя и утверждает, что все наши исследования должны начинаться с веры в откровенную истину, при толковании которой мы должны всецело подчинить себя руководству отцов, - однако истинную религию он не согласен понимать просто в виде санкционированного авторитетом учения и в случае коллизии между авторитетом и разумом отдаёт предпочтение последнему; противники упрекали его в неуважении к церковному авторитету.

И после Эригены согласие разума с учением церкви было достигнуто лишь постепенно. С половины XIII век это согласие является твёрдо обоснованным, с тем, однако, ограничением, что специфически христианские догматы троичность, воплощение и др. Постепенно в основном - ко времени возобновления номинализма в XIV веке круг теологических положений, доказуемых разумом, все более сужается, пока философия средневековья место схоластического предположения сообразности церковного учения с разумом заступает полное отделение школьной философии аристотелевской от христианской веры.

Взгляд на философию как на служанку богословия хотя и не проводился строго всеми схоластиками, однако выражал, можно сказать, господствующую тенденцию времени. Тон и направление всей духовной жизни в средние века давала церковь.

Естественно, что и философия в это время принимает теологическое направление и судьба её связывается с судьбою иерархии: с возвышением последней и она достигает высшего расцвета, с падением её - падает. Отсюда историки выводят и некоторые другие черты схоластической философии.

Как не надо просить прибавку к зарплате: 5 вредных советов. Философия Средневековья и Эпохи Возрождения. Что же касается тварного сотворенного мира, то он - хотя и не до конца - постижим с помощью разума; правда, о степени его постижимости средневековые мыслители вели немало споров.

Учреждения практического характера должны представлять собою строго организованную систему: это - одно из условий их процветания. Поэтому и католическая иерархия в период своего постепенного возвышения была озабочена собранием в систему канонических правил, которые должны лежать в основе её строя.

Такое систематизаторское стремление отражается и на философии средних веков, которая тоже стремится к реферат философия средневековья кратко и на место опытов фрагментарного, носящего более или менее случайный характер патристического философствования даёт ряд более или менее цельных систем. Особенно это обнаруживается в цветущее время схоластики, когда появляются богословско-философские системы Альберта Великого, Фомы Аквината и Дунса Скота.

Внимание схоластиков потому уже должно было направиться в эту сторону, что в их распоряжение от прежнего времени был предоставлен материал, требующий не критического обсуждения и не апологетико-полемической работы, а именно только систематизации: это были общеустановленные положения церковной веры, которые надлежало подвергнуть формальной обработке при помощи доступных философских приёмов.

Этим объясняется и другая черта схоластической философии: её тяготение к форме, к формальной обработке понятий, к построению формальных выводов. Схоластику нередко упрекают в излишнем, пустом формализме. Упрёки эти не лишены основания; но нужно иметь в виду, что такой формализм был неизбежен.

5976247

В другие времена перед мыслью стояло богатство и разнообразие опытного содержания; наоборот, материал, над которым оперировала схоластическая философия, был ограничен, и свежие умственные силы новых народов должны были найти себе исход в усиленной формальной работе.

Мировоззрение и жизненные принципы раннехристианских общин первоначально формировались в противостоянии языческому миру.

  • Электронная библиотека Для связи с нами пишите на admin kursak.
  • Это учение возрождается и в XX веке под названием неотомизма - одного из наиболее значительных течений католической философии на Западе.
  • С половины XIII век это согласие является твёрдо обоснованным, с тем, однако, ограничением, что специфически христианские догматы троичность, воплощение и др.
  • Номиналисты не разрывают и с Аристотелем, но дают его философии иную, чем Фома, интерпретацию, опираясь на учение Аристотеля о первичной сущности как единичном, индивиде.

Однако по мере того как христианство приобретало все более широкое влияние и распространение, а потому стало нуждаться в рациональном обосновании своих догматов, появляются попытки использовать для этой цели учения античных философов.

Разумеется, при этом им давалось новое истолкование.

Что такое философия Средневековья и Возрождения? Очень кратко

Таким образом, средневековое мышление и миросозерцание определяли две разные традиции: христианское откровение, с одной стороны, и античная философия - с. Эти две традиции, конечно, не так легко было согласовать друг с другом. У греков, как мы помним, понятие бытия было связано с идеей предела пифагорейцыединого элеатыто есть с определенностью и неделимостью. Беспредельное, безграничное осознавалось как несовершенство, хаос, небытие. Этому соответствовали приверженность греков всему завершенному, обозримому, пластически оформленному, философия любовь к форме, мере, соразмерности.

Реферат, в библейской традиции высшее бытие - Бог - характеризуется как беспредельное всемогущество. Не случайно своей волей он может останавливать реки и осушать моря и, нарушая законы природы, творить чудеса. При таком воззрении на Бога всякая определенность, все, средневековья кратко имеет границу, воспринимается как конечное и несовершенное: таковы сотворенные вещи, в отличие от их творца. В средневековой философии проводится различение бытия, или существования экзистенциии сущности эссенции.

У всех средневековых философов познание каждой вещи сводится к ответу на четыре вопроса: средневековья кратко Есть ли вещь? Первый вопрос, как видим, требует установить существование, а второй и последующие - сущность вещи.

Средневековая философия – самое главное кратко + СПИСОК КНИГ. ЦИКЛ СТАТЕЙ ПО ФИЛОСОФИИ. Часть 5

У Аристотеля, всесторонне исследовавшего категорию сущности, еще не было проведено столь определенного различения сущности и существования, хотя некоторые подходы к нему и намечались. Четкое различие этих понятий дает римский философ Боэций ок.

Средневековая философия

Согласно Боэцию, бытие существование и сущность - это вовсе не одно и то же; только в Боге, который есть простая субстанция, бытие и сущность совпадают.

Что же касается сотворенных вещей, то они не просты, а сложны, и это прежде всего выражается в том, что их бытие и их сущность нетождественны.

Реферат философия средневековья кратко 1109

Чтобы та или иная сущность получила существование, она должна стать причастной к бытию или, проще говоря, должна быть сотворена божественной волей. Таким образом, понятие существования как не принадлежащего к самой сущности вещи вводится для осмысления догмата творения.

Фома Аквинский. Спор об универсалиях: реализм и номинализм. Современная интерпретация этого спора. Многие характерные особенности средневековой философии проявились в происходившей на протяжении нескольких веков борьбе реализма и номинализма. Реализм в его средневековом понимании не имеет ничего общего с современным значением этого термина.

Под реализмом подразумевалось учение, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, или универсалии, а не единичные предметы, существующие в эмпирическом мире на латинском языке, которым пользовались представители схоластики, эта мысль выражалась в формуле: universalia sunt realia.

Нетрудно видеть, что средневековый реализм сближается с платонизмом, для которого тоже реальным бытием обладают реферат философия средневековья кратко и самотождественные идеи, а не преходящие и изменчивые чувственные вещи. Согласно средневековым реалистам, универсалии существуют до вещей ante remпредставляя собой мысли, идеи в божественном разуме.

И только благодаря этому человеческий разум в состоянии познавать сущность вещей, ибо эта сущность и есть не что иное, как всеобщее понятие. Ясно, что для реалистов, например для Ансельма Кентерберийскогопознание возможно лишь с помощью разума, ибо лишь разум способен постигать общее. История византийской философии. История философии.

Античная философия Древнегреческая философия Средневековая философия Философия Возрождения Философия Нового времени Современная философия.

Философия индуизма Исламская философия Христианская философия Буддийская философия Еврейская философия. Категория : Средневековая философия.

Во всякой вещи, считает Фома, столько бытия, сколько в ней актуальности. Разумеется, при этом им давалось новое истолкование. Зло живет благом и за счет блага, поэтому в конечном счете добро правит миром, а зло, хоть и умаляет благо, не в состоянии уничтожить его. История и память.

Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править код История.

Реферат: Средневековая философия

В других проектах Викисклад. Эта страница в последний раз была отредактирована 14 июня в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Подробнее см. Цель данной работы состоит в изучении и анализе исследований и различных сведений о становлении и развитии Средневековой философии и философии Возрождения.

Реферат философия средневековья кратко 9079

Основные задачи работы — рассмотреть основные этапы и особенности становления философии Средневековья и эпохи Возрождения, выделить главные этапы и основные направления их развития, изучить их реферат философия на дальнейшее развитие философской мысли и мировых процессов.

В работе были рассмотрены основные этапы и особенности становления и развития философии Средневековья и эпохи Возрождения. Рассмотрена теологическая основа философии Средних веков, выделены главные этапы философии Средневековья: патристика, переходный период от патристики к схоластике, схоластика.

Основными мыслителями средневековой философии стали Августин Аврелий реферат философия средневековья кратко и Фома Аквинский схоластика. Описана проблема универсалий, основой которой стал вопрос об отношении средневековья кратко и общего. Показано, что при переходе от феодализма к капитализму мировоззрение человека кардинально изменилось. В центре внимания оказался человек, а не Бог, начала оцениваться его красота и полезность.

Человек эпохи Возрождения не противопоставлен богу, как в Средневековье, а рассматривается в единстве с Богом. В период Возрождения создается множество произведений искусства, изображающих красоту человека.

Возрождение дало развитие естественным и гуманитарным наукам.