DEFAULT 

Реферат по философии чувственное и логическое познание

Петр 0 comments

Всякому утверждению о любом предмете может быть с равным правом противопоставлено противоречащее ему утверждение. Обобщить эти знания, проникнуть в сущность вещей, познать причину явлений, законы бытия с помощью только органов чувств невозможно. Рациональное познание, или абстрактное мышление, опосредовано знаниями, полученными с помощью органов чувств, и выражается в основных логических формах: понятиях, суждениях и умозаключениях, отражающих общее, существенное в предметах. Структура знания: чувственное и рациональное, обыденное и научное, эмпирическое и теоретическое познание. От живого созерцания к абстрактному мышлению — такова логика движения процесса познания. Часть первая. Сообщите нам.

Можно ли считать, что эти знания достоверны? Не обманывают ли нас чувства как считали древние скептики? Известно, что многие животные имеют органы чувств, превосходящие по своим возможностям органы чувств человека.

Зрение орла острее зрения человека, обоняние собаки тоньше человеческого. Но органы чувств человека формировались не только в результате биологической эволюции, как у животных, но и в процессе практического взаимодействия человека с внешним миром Они очеловечивались.

Природа органов чувств биосоциальна. Собака обладает значительно тонким обонянием, чем человек, но она не различает и доли тех запахов, которые для человека являются определяющими признаками различных вещей. Нужно также иметь в виду, что человек совершенствует свои познавательные способности с помощью изготовленных и реферат по философии чувственное и логическое познание орудий познания — разнообразных приборов и приспособлений, усиливающих его органы чувств микроскоп, телескоп, локатор и т.

Поэтому физиологическая ограниченность органов чувств человека не является сколько-нибудь серьезным препятствием в познании внешнего мира. Что касается достоверности чувственных образов, их соответствия вещам и их свойствам, отметим следующее.

Одни и те же предметы вызывают у разных людей неодинаковые ощущения, на что обратили внимание скептики. Субъективность ощущений обусловлена физиологическими различиями органов чувств отдельных людей, их эмоциональным состоянием и другими факторами.

Человеческий глаз видит иначе, а человеческое ухо слышит по-другому, чем видит и слышит животное.

Реферат по философии чувственное и логическое познание 7839

В своих ощущениях человек отражает окружающий мир во-многом субъективно, индивидуально. Нет двух людей, ощущения которых абсолют-но бы походили друг на друга.

Источники познания в эпистемологии. Чувственное познание дает знания об отдельных предметах и их свойствах.

Это обусловлено прежде всего бесконечным разнообразием индивидуальной дея-тельности людей в структуре общественной практики. Художник, музыкант, шофер слышит н видит то, что недо-ступно зрителю, слушателю, пассажиру и т. Не последнюю роль играют здесь и наследственные особенности человека, его генетическая программа.

В ощущениях каждого человека своеобразно и неповторимо дан философии мир. Этот образ мира настолько индивидуален, что это дало повод Г. Видимая субъективность человеческих ощущений явилась причиной убеждения еще античных философов в том, что цвет, запах, звук, теплое, холодное т. Спустя почти две тысячи лет ту же мысль отстаивал английский философ XVII в, реферат. Ошибка этой концепции состоит в том, что ее представители абсолютизируют субъективный момент в ощущениях, не умеют распознать за их субъективностью моменты объективного знания, которые в них имеются.

Следующим шагом постижения истины в пределах чувственного знания логическое познание восприятие — целостный чувственный образ логическое на основе синтеза ощущений. Познание дает более точное знание природы вещей.

Например, иногда искусно сделанное яблоко по виду ничем не отличается от настоящего. Чтобы понять, что это муляж, нужно его пощупать, понюхать, а то реферат попробовать. Важно усвоить, что органы чувств человека не просто особым образом преобразуют энергию внешнего раздражителя, а преобразуют объективную энергию. Если не принимать во внимание это обстоятельство, то можно прийти к точке зрения, которую отстаивали в XIX веке известные немецкие естествоиспытатели Мюллер и Гельмгольц и их последователи.

Особенно это заметно в связи с возникновением новых понятий в сфере чувственное. Выявление новых свойств объектов познания, а также отношений между ними приводит к появлению новых научных понятий. Чувственное наука характеризуется наличием своего особого понятийного аппарата. Научные понятия имеют различные сферы своего использования.

Одни понятия применяются лишь в рамках одной науки, философии же успешно используются в различных науках. Более сложной формой мышления в сравнении с понятием является суждение.

Итак, дерево — это растение, имеющее ствол и крону. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Рациональность обыденного познания: здравый смысл и рассудок. Рациональное познание, или абстрактное мышление, опосредовано знаниями, полученными с помощью органов чувств, и выражается в основных логических формах: понятиях, суждениях и умозаключениях, отражающих общее, существенное в предметах. Пример оптимистического взгляда на познание — позиция Гегеля, выраженная в словах: "У скрытой и замкнутой вначале сущности вселенной нет силы, которая могла бы противостоять дерзанию познания; она должна раскрыться перед ним, показать ему свои богатства и свои глубины и дать ему наслаждаться ими".

Объективной основой суждения являются связи и отношения, которые существуют между предметами. Эти связи могут быть между двумя отдельными предметами, между предметом и группой предметов и т. Посредством суждения раскрывается наличие или отсутствие каких-либо связей и отношений между предметами. Например, наукой установлено, что медь обладает теплопроводностью.

Наряду с суждениями, в которых утверждается наличие того или иного свойства предмета, возможны суждения, отрицающие наличие определённого свойства у предмета мысли. Суждение — одна из ведущих форм мышления и в научном познании. Все научные утверждения в том числе формулировки законов науки имеют форму суждений. Оно содержит в своем составе суждения.

Вместе с понятиями и суждениями умозаключения преодолевают ограниченность чувственного познания. Они оказываются незаменимыми там, где органы чувств бессильны в постижении причин и условий возникновения какого-либо явления.

Умозаключение широко используется в повседневном и научном познании. Познаваем ли мир?

[TRANSLIT]

Одним из главных для философии является вопрос, действительно ли наши знания выражают сущность мира. Это не простой вопрос. Способен ли человек в своих представлениях и понятиях составить верную картину действительности? В попытке ответить на него можно обозначить три основные линии: оптимизм, скептицизм и агностицизм. Оптимисты утверждают принципиальную познаваемость мира, агностики, напротив, ее отрицают.

Чувственное и логическое познание

Большинство философов отвечает на этот реферат по философии чувственное и логическое познание положительно, утверждая, что человек располагает достаточными средствами, позволяющими познавать окружающий его мир. Пример оптимистического взгляда на познание — позиция Гегеля, выраженная в словах: "У скрытой и замкнутой вначале сущности вселенной нет силы, которая могла бы противостоять дерзанию познания; она должна раскрыться перед ним, показать ему свои богатства и свои глубины и дать ему наслаждаться ими".

Такая позиция называется гносеологическим оптимизмом. Он имеет многих ярких своих представителей. Достаточно вспомнить Демокрита, Платона, Аристотеля, Ф. Аквинского, Н. Кузанского, Ф. Бекона, Р. Декарта, Шеллинга, Гегеля, К.

Маркса, Ж. Сартра и др. Среди них имеются представители идеализма и материализма, сенсуализма и рационализма и других философских направлений. Сторонники гносеологического оптимизма не отвергают сложности познания, сложности и трудности выявления сущности вещей.

Вместе с тем у разных его представителей имеются различные аргументы, доказывающие несостоятельность агностицизма.

Реферат по философии чувственное и логическое познание 6895

Одни из них опираются при этом на ясность и отчетливость мысли об объектах и их сущности, познание — на общезначимость получаемых результатов, третьи — на невозможность существование человека без адекватного отражения законов объективного мира, четвертые указывают на практику как на чувственное критерий при определении достоверного знания о сущности вещей и т. Данная позиция находится в полном соответствии со здравым смыслом, с точки зрения которого ближайшие сущности причины обыденных явлений познаваемы.

Противоположностью такой позиции является агностицизм. Ведь если агностики отрицают познаваемость мира, то это не голое, ни на чем не основанное отрицание. На многие вопросы, указываемые ими, пока действительно невозможно дать реферат. Основная проблема, которая подводит к агностицизму, заключается в следующем: предмет в процессе его познания неизбежно преломляется сквозь призму наших органов чувств и мышления.

Мы получаем о нем сведения лишь в том виде, какой они приобрели в результате такого преломления. Каковы же предметы на самом деле, мы не знаем и знать не можем. Мир простирается перед нами, безначальный и бесконечный, а мы подступаем к нему с нашими формулами, схемами, доклад народный рождество, понятиями и категориями, стремясь поймать его вечность и бесконечность в "сачок" наших представлений.

И сколь бы хитроумно мы ни завязывали "узелки" понятий, категорий и теорий, не самонадеянно ли претендовать на постижение таким образом сущности мироздания? Получается, что мы замкнуты миром наших способов познания и не в состоянии сказать нечто достоверное о мире, как он существует сам по себе, — вот вывод, философии которому неизбежно ведет логика данного рассуждения при определенных гносеологических допущениях.

Понятие логическое сущность обыденного познания. Рациональность обыденного познания: здравый смысл и рассудок.

2487687

Научное познание его структура и особенности. Методы и формы научного познания. Основные критерии научного познания. Источники познания в эпистемологии. Методы познания в эпистемологии.

Дефинитивный детерминизм-1

Основные положения "Критики чистого разума". Отрицание метафизики и "вещь-в-себе". Чувственное познание, рациональное познание и практика.

  • FAQ Обратная связь Вопросы и предложения.
  • Новый общественный строй, отрицая старый, сохраняет его экономическую базу, достижения науки, техники, культуры.
  • Главная База знаний "Allbest" Философия Чувственное и логическое познание - подобные работы.
  • Из понятий как из элементарных единиц мышления строятся все логические рассуждения.
  • Логин: Пароль: Забыли пароль?

Абсолютная и относительная истины в марксизме. Роль чувственного отражения действительности в обеспечении всего человеческого познания. Абстрактно-мысленное постижение мира, его формы и роль в познании.

Чувственное и рациональное познание. Основные формы